Di Mana Kesantunan?

Pada 6 April 1977, sastrawan-wartawan Mochtar Lubis menyampaikan pidato kebudayaan di Taman Ismail Marzuki, yang kemudian dibukukan, dan kelak monumental karena mendeskripsikan ciri-ciri orang Indonesia, yang membuat banyak pihak terhenyak.

Perkawinan Usia Muda

Al-Quran dan Sunnah Nabi saw. tidak menetapkan usia tertentu untuk perkawinan. Ini karena pada dasarnya, Al-Quran tidak merinci persoalan-persoalan yang dapat mengalami perubahan akibat perkembangan masa atau perbedaan situasi dan pelaku.

Pesan Quraish Shihab untuk Jokowi-JK

Bapak Joko Widodo dan Bapak Jusuf Kalla,

Izinkanlah saya menyampaikan taushiyah kepada Bapak berdua. Taushiyah yang pernah disampaikan oleh sekian orang bijak kepada sekian kepala pemerintahan. Saya menyampaikannya bukan karena menduga Bapak tidak tahu, tidak juga merasa bahwa Bapak akan melakukan hal buruk, tapi sekadar mengingatkan, karena manusia di tengah kesibukannya atau semangatnya yang menggebu seringkali lengah atau lupa.

Separuh dari Kisah Hidup Pemuda Bernama Sabit

Cerpen Yovantra Arief

/1/

Orangtua Sabit adalah pasangan pegawai negeri yang sedang mengejar karir. Dengan tuntutan pekerjaan, keadaan ekonomi simpang siur dan kerja sampingan, mereka tidak punya waktu untuk memberi perhatian yang cukup untuk Sabit. Bocah kecil itu tidak mengendus persekongkolan di depan hidungnya: suatu pagi yang buta tahun 1997, mereka bertiga tiba di Sidoarjo. “Menjenguk Kakek,” kata ibu. Sabit senang berplesir. Kakek membawanya ke pasar lalu jalan-jalan di alun-alun kota dengan vespa biru muda. Pakde Broto mengajarkan naik sepeda dan Mbak Dian menemani bermain layangan. Ia tidur nyenyak dan bahagia malam itu.

Kesatuan Sumber Agama

Pernah suatu ketika, tiga hari besar umat beragama – Islam (Idul Fitri), Kristen (Kenaikan Isa Almasih), dan Budha (Hari Raya Waisak) – hampir berbarengan kehadirannya di tengah umat manusia. Mungkin menarik untuk diketengahkan bahwa ada satu ayat Al-Quran yang menyebutkan secara berdampingan tempat-tempat suci di mana ajaran agama terbesar yang dikenal umat manusia pertama kali muncul. Surah tersebut adalah surah Al-Tin: Wa al-tîn wa al-zaitûn wa thûr sinîn wa hâdza al-balad al-amîn (QS 95: 1-3).

Menjalin Persaudaraan dengan Non-Muslim

"Saudara" dalam Al-Quran adalah akh. Kata ini pada mulanya berarti "persamaan dan keserasian". Karenanya Al-Quran surah Al-Isra' ayat 27 mempersaudarakan pemboros dengan setan karena sifat mereka sama. Di dalam Al-Quran kita menemukan kata akh dalam bentuk tunggal sebanyak 52 kali, sebagian dalam arti saudara kandung, lainnya lagi dalam arti saudara sebangsa meskipun tidak seagama, seperti firman Allah, Kepada kaum 'Ad yang (yang durhaka) diutus saudara mereka (Nabi) Hud (QS 7: 65).

Selamat Natal ala Al-Quran

Ada tiga sisi dalam ajaran Islam yaitu akidah yang harus dipahami dan diyakini, syariah yakni ketentuan-ketentuan hukum yang diamalkan, dan akhlak yaitu norma-norma yang hendaknya menghiasi interaksi manusia.

Ihwal Kenaikan Isa Al-Masih

Kepercayaan umat Kristen akan kenaikan Isa Almasih juga diyakini oleh umat Islam, walaupun terdapat perbedaan prinsipil antara kepercayaan kedua umat ini. Perbedaan tersebut antara lain adalah keyakinan umat Kristen menyatakan bahwa Isa a.s. dibiarkan Tuhan untuk disalib, sedangkan umat Islam berkeyakinan penuh, sesuai penegasan Al-Quran: …mereka tidak membunuhnya dan tidak pula menyalibnya, tetapi yang mereka bunuh adalah orang yang diserupakan dengan Isa bagi mereka (QS 4: 157).

Isa Almasih a.s.

Al-Quran mengisahkan kelahiran Isa Almasih a.s. dan kisahnya ditutup dengan ucapan sang bayi agung yang baru lahir itu: "Salam sejahtera (semoga) dilimpahkan kepadaku pada hari kelahiranku, pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali" (QS 19: 33).

Khilafiah: Beda Cara, Sama Tujuan

"Kapankah Anda berlebaran, hari Sabtu ataukah hari Minggu? Bagaimana hukumnya yang berlebaran pada hari Sabtu, bukankah ketika itu masih Ramadhan?" tanya yang berlebaran hari Minggu.

Maulid Nabi Saw. dan Soal Adab

Adab atau etika pada dasarnya bermakna "keadilan dan menempatkan sesuatu pada tempat yang wajar". Tidak adil atau tidak beradab jika Anda menghormati orangtua sama dengan penghormatan kepada teman sejawat, demikian pula sebaliknya. Pendeknya, mengurangi atau melebihkan dari yang semestinya adalah tidak beradab. Kalau arti adab seperti itu dijadikan tolok ukur sikap terhadap Nabi Muhammad saw. dan uraian maulid, maka agaknya tidak sedikit kaum Muslim yang kurang beradab kepada beliau.

Tujuh Kata yang Dihapus Nabi

Dalam sejarah Islam dikenal apa yang dinamai dengan “Shulh Al-Hudaibiah”, yaitu Perjanjian Perdamaian yang disepakati pada tahun keenam Hijri. Perjanjian ini merupakan perjanjian antara Nabi Muhammad saw. dengan Suhail bin Amr yang ketika itu mewakili mayoritas penduduk Makkah yang masih musyrik.